追寻与邂逅
				         提到《楚辞》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《离骚》，或“天问一号”的名称缘起之作《天问》，但也不要忘了《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。
        在近期的节目《典籍里的中国》中，我跨越两千多年的时光，与屈原来了一场美丽的邂逅。在对话中感悟屈原为何叩问天道，带屈原感受今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”的精神。
        本期节目以柑橘的意象串联始终，故事贯穿了屈原与楚怀王少年立志，任左徒后促成合纵伐秦、后因遭贵族谗言离间被两次流放的一生。
        “后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”这几句诗在节目中数次出现，它的意思是：皇天后土孕育了美好的橘树，这些橘树生来就适应南方，禀受天命，不离故土。可以说，《橘颂》之于屈原，是从他的生命中萌发出的一篇诗歌。对家国的热爱，伴随着他的成长。他立志要辅佐楚怀王，做一个贤能之士，为了“美政”理想而探索不息。
        飘逸的浪漫，有着跨越千年的深沉力量。在奔涌不息的中华千年文脉中，《楚辞》作为中国首部浪漫主义诗歌总集，和《诗经》一起奠定了中国诗歌发展的基础。它的一歌一咏、浪漫绮丽，深远影响着两千年来的诗词歌赋，以及中华民族的精神世界。
        回望历史，唐代诗人李白延续了《楚辞》浪漫飘逸的风格，铸就了中国文学的另一座高峰；中国“天眼之父”南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”，为后人留下来“天眼”这双继续寻找答案的眼睛。
        本期节目让老年屈原在“岁月长河”里邂逅了编订《楚辞》的西汉文学家刘向、承袭《楚辞》浪漫主义笔法的“诗仙”李白及“天眼之父”南仁东，并特别为屈原和南仁东打造了一场跨越时空的“天问”。
        说到《离骚》，许多人可能“又爱又恨”，其想象之丰富、情感之真挚，灿烁古今，同时又因为相对拗口、生僻字多，实在难以记诵。屈原在《离骚》中提到了华夏民族的诸多先贤，并把心中的理想说予他们，屈原追寻着古代先贤，犹如我们追寻着他的脚步。其中两幕场景让我印象深刻：一幕是屈原在汨罗江畔和彭咸大夫的生死对话；一幕借屈原和先祖先贤的倾心交流，道出《楚辞》的创作缘起及深刻内涵。
        “遂古之初，谁传道之？”“圜则九重，孰营度之？”两千多年前，诗人屈原以长诗《天问》向宇宙洪荒、天地自然发出惊世之问。而在千百年的斗转星移中，中华民族的好奇与探索从未止步。“天问一号”的名字正是源于《天问》，它体现了后世子孙追求真理、目光远大的文化传承，寓意着征途漫漫、跋涉不止的上下求索。
        本期节目让屈原“穿越”到当下，亲见2020年7月23日中国首个火星探测器“天问一号”发射升空的震撼场景，以及2021年6月17日中国人首次进入自己的空间站的高燃画面。
        舞台上，屈原对着聂海胜、刘伯明、汤洪波三名中国航天员连连挥手，他抑制不住内心的激动：“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。我看到了最浪漫的诗！我把诗写在竹简上，他们把诗写在宇宙中！”
        当置身这跨越沧海桑田的惊喜对望，当听见“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”的声音回荡在寰宇之间，相信每个人的心情都难以平复。正如郦波老师所说：“一方面觉得先生之风山高水长，一方面又充满着强烈的民族自豪感。中国天眼、天问一号、祝融号、神舟十二号……这种追求真理、勇于探索的精神，正在被一代代的中国人传承和践行。”
        《天问》等来了历史的回答，但这份答卷，显然还无法穷尽那气势恢宏的提问。永葆敢于发问的勇气，永怀勇于求索的精神，永远像屈原所称颂的那样，如橘树般挺拔俊秀，与脚下的土地同繁荣、共不朽。
        这场美丽的邂逅，让我有了许多感悟，你虽渐行渐远，但我将追寻着先贤的脚步，领略中华上下五千年文化，谱写最美的诗篇。
        先生，期待下一次与您的相见！