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文化之争

组别 班级 姓名 指导老师 赛区
初中组 湖南省-益阳市-赫山区-箴言中学1818 高筝 北京


    又过年了,热热闹闹,喜气洋洋的,门上又挂标志性的大红对联与晕乎乎的“福”字。一大家子人围坐在客厅,守着春晚唠嗑,阿姨还说去买副扑克一起玩,但我没留心,因为这其乐融融的气氛,仿佛早已如隐绰幽幽的香薰。

  “不去啊?”“别回家老是使唤我,不跑腿。”

    是时我正被电视这块磁石牢牢吸引,完全舍不得离身。面对阿姨黏腻的“撒娇”,我忍无可忍。手一挥,小恶狼似的凶狠咆哮声震山谷。

    周围静了。阿姨凑近拉我的袖子,挡在我爸来之前“训”我:“要尊敬长辈,这可是传统文化。”只可惜我不是那样识相的人,刚才声音在一眨眼间将众人面前的春晚划破后,爸爸走了过来,阴沉一张脸。这下我可被一把泼了汽油的火把点燃了。

  “什么老传统老礼仪啊,就不。看看人家美国,亲戚间可不怎么来往的,特别、独立,特别、民主——”我还呲了呲牙。

    香薰似的味道被打散了,替而代之的是如同水果霉烂后发酵的味道,我的心脏其实都在出冷汗。果不其然,爸爸的脸色更阴沉了。他在对面的沙发上坐下来,烟,缭缭,不止,如同脑中的思绪吧。

  “中国,一个5000多年历史的老国,底蕴之深厚,岂是它国可比的?有没有听过取之精华,去之糟粕这句话?能留存下来的,大多数是有用的精华嘛!老祖宗过滤一遍了的。美国,正因为不太深刻,因此个人主义金钱至上嘻嘻哈哈胡乱泛滥。我看,是我平时太民主了,让你价值观都不正确了。“

  “但是关于文化的新观念新潮流是确实的。现代化的社会里,你们那个年代的人与我们00后观念是不同了。”

  “那我就问你,那新观念新潮流是什么?”

  “不仅是一系列尤瓦尔·赫拉利吧,政治教科书上也有,全球化是大趋势。世界文化将要成形,与中国文化的关系难道不就像中国文化与之咱们的民族文化?至于如何成形,大概吧:它们既可能水乳交融,也可能冲突碰撞。历史上的蒙元铁骑以铁血征战的方式横扫欧亚,明代郑和以宣威海外的方式七下西洋,日本的遣唐使、近代以来叩开晚清锁国之门的列强军舰和传教士、不同社会制度之间的竞争,乃至最近的中美贸易摩擦等等方式吧,是包含的,消解的吧……有人认为,从文明史的角度来看,未来的世界将是一个‘春秋战国时代’的世界。传统文化将不再那么传统,我只不过是更提前的追逐了自由而已……”

    爸爸摇了摇头,又吸口烟,吐——

  “错了,大错特错。最后这一句你可有强词夺理之嫌,你们所谓年轻人的叛逆。我问你,你对文化的理解是什么?中华文化又是什么?“


     我张口,又闭上,又张口,发出几个音节。


  “我告诉你,文化、文化,文以化育人,文何来之?它来自于社会秩序,地域,风俗、宗教信仰等等……自变量太多,因此每个文化都必须是特殊的,正如世界上没有两片相同的叶子。中外文化与中华民族内部文化分化相比,地域、时间距离是那么大,连人种都不同。差异是那么的大。包含,说得很好,但真正要实现呢?那基督与穆斯林何必不战不休呢?再就是那又要耗费多少光阴?独特的文化发挥普遍作用与独特作用。文化,就是需要特定环境里的让人及人群变得更理性,更优雅,更拥有秩序的。那么,并没有哪个发达文明拥有真正的自由。文化,便是一份社会契约,但是人们无比自愿签订,拥有着永远只能是相对自由的身心,为个人、集体推动生存并发展。“

  “那么,你知道中国文化的特点么?为什么四大文明古国,它硕果仅存?因为啊——”

  “因为传承!”我下意识的应着。

    爸爸不摇头了,“是啊。你看中国上上下下5000年,有几个中国人是真正自由的?他们,既要不愧对祖宗前辈为传承作的绵延之恩与期盼,同时,还要承担起对子孙后代的传承之任与督促。从落叶归根啊,祖谱啊,怀旧情结啊等等就可以看出来。所以说,只要中华民族不断代,以我们的传承文化与家土情怀,无论如何,我们的文化都不是被消解的那一支。”“现今,有多少老外被我们的传统文化吸引啊。你倒好,崇洋媚外的。好好传承咱们优秀的文化,珍惜吧!“

    听完了爸爸的这番话,我既有些蔫了吧唧像朵没水喝的花,又有点兴奋。突然,我旋风般卷进书房,捏了本《丑陋的中国人》出来。

  “欸,可不要说我崇洋媚外啊。美国人有自己的《丑陋的美国人》,日本人有自己的《丑陋的日本人》,中国人当然也有自己的《丑陋的中国人》了。”“这个作者不仅不崇洋媚外,还很爱国的。”“咱们的中华文化自然有它的鲜妍与润泽,但它并不乏那不可见的深渊。我们不仅要凝视深渊,还要填上泥土。”